YOGA MARAIS - Paris: April 2022

Mais qu'est-ce qui se passe ?

Avec nos pensées, nous faisons le monde --- Bouddha, 555-468 BCE

Pas seulement notre monde, le monde.

Il existe une parabole indienne dans laquelle un jeune fils demande à sa mère comment gérer les sentiments contradictoires qu'il éprouve et qui le font souffrir. Soudain, il semble que ces émotions négatives et ces réactions à son monde sortent de nulle part, sans prévenir, et le poussent à agir violemment envers lui-même et envers les autres. Sa mère lui explique qu'il y a deux loups qui vivent à l'intérieur de chacun d'entre nous, chacun se disputant la domination. Il demande, qui va gagner. La mère répond : cela dépend du loup que tu nourris.

J'ai choisi un bel endroit pour nourrir mon esprit et nourrir le loup qui s'est exaspéré du comportement de l'autre loup. Je ne peux changer que moi-même, mais je me réveille chaque matin en me demandant ce qui se passe. Parce que, par nature, j'ai besoin de savoir les choses et que je ne fais pas l'autruche quand les problèmes surgissent, je suis attentif à ce qui se passe dans le monde. Le bon journalisme informe consciencieusement et de manière responsable de l'essentiel, de ce que, en toute bonne conscience et dans le respect rigoureux de l'éthique de leur profession, nous devons savoir. Il s'agit d'un accord de confiance depuis l'époque du crieur public. Je soutiens pleinement le journalisme responsable et je suis conscient que nous avons également besoin d'entendre chaque jour les propos du gentil loup. Nous avons besoin du rappel de notre humanité innée, car nos cœurs ne peuvent continuer à fonctionner sainement dans le désespoir.

J'ai le sentiment que notre humanité innée se manifeste en ce moment sur la scène mondiale par le cadeau du président ukrainien Volodymyr Zelenskyy.

La façon dont nous nous comportons les uns envers les autres est de plus en plus évidente pour moi depuis un certain nombre d'années et m'a jeté dans le désespoir en 2015 (plus à ce sujet plus tard) en voyant le manque de patience, de dignité et de compréhension chez nos dirigeants et parmi nous tous qui les votons, la rapidité à nourrir l'autre loup et souvent seulement l'autre loup.

Le point de basculement, et c'est une horreur pour moi de devoir le demander, mais le texte spirituel de la Bhagavad Gita dans le Mahabharata le confirme, est-ce que le siège et la guerre actuels se produisent pour mettre en relief la façon dont nous nous sommes comportés les uns envers les autres pendant si longtemps ? Comme le héros Arjuna dans la Bhagavad Gita, nous avons un héros de la vie réelle comme nous n'en avons pas vu dans la légende ou la vie depuis des milliers d'années. Tout comme Pandava contre Kaurova, frère contre frère, Ukraine contre Russie, nous sommes sur un champ de bataille pour la capacité de compassion contre le nihilisme.

Les frictions sont inconfortables, la guerre est chaotique et laide, mais elles peuvent être l'énergie du changement. Un changement qui a été long à venir et qui a nécessité un guerrier sans peur qui savait exactement où était la ligne rouge et connaissait son dharma. Au fil du temps, nous avons assisté à une érosion croissante des droits de l'homme. Zelenskyy est arrivé, l'homme qu'il fallait au moment qu'il fallait. Le bon cœur pour contenir l'horreur incroyable à laquelle il se réveille chaque jour dans le pays qu'il aime. Le dévouement inébranlable dont il fait preuve à l'égard de sa foi, de sa famille, de ses compatriotes, nous montre qu'il faudra que nous soyons tous engagés les uns envers les autres et envers un idéal supérieur pour pouvoir vivre dans la dignité, un droit humain fondamental.

Pour cela, nous aurons besoin de connaissances, dans notre tradition de yoga, c'est le Jnana Yoga.

Pour cela, nous avons besoin d'engagement et de dévotion. Dans notre tradition de yoga, c'est le Bhakti Yoga.

La Bhagavad Gita est un trésor, elle contient tout. Il y a Dhirodana, le roi aveugle, littéralement aveugle et malade, qui croit que le petit royaume Pandava de son frère lui revient de droit. Il y a des massacres et des horreurs et il y a Arjuna qui a été appelé à défendre le royaume grâce à son cœur engagé et courageux. La Bhagavad Gita nous demande d'aller dans ces endroits sombres et de poser ces questions difficiles parce que la perspicacité, la connaissance et l'action sont l'amour.

La racine bhag signifie partager, participer, obtenir, cultiver, profiter, expérimenter, divertir. Le sentiment général est l'amour, placer son cœur, placer son engagement. Krishna, l'ami et le guide d'Arjuna, lui fait comprendre que l'amour est la raison ultime et absolue.

Aimer, c'est se rendre vulnérable, partager son cœur, ce qui peut aussi vous faire souffrir. Plus vous aimez, plus vous choisissez de devenir vulnérable. Zelenskyy le sait, et c'est l'amour qui le rend sans peur. Nos vrais héros savent que même dans un cœur brisé, il y a plus d'amour. Exemples : Nelson Mandela, Vaclav Havel, Rosa Parks.... tous ceux qui se sont dressés contre l'opposition aux droits humains fondamentaux.

Les valeurs antidémocratiques (la stratégie du méchant) tentent de nous faire croire que nous ne sommes pas à notre place, que nous sommes l'autre, privés de nos droits. Notre tâche consiste à ne pas laisser leur stratégie devenir notre expérience. Dans le domaine des jeux de guerre, nous sommes là pour jouer notre jeu, pour rester fidèles à nos principes et lorsque nous sommes affaiblis, nous bluffons, jusqu'à ce que nous nous sentions à nouveau forts, nous prétendons être les Mandela, les Rois, les Zelensky, parce que la Bhagavad Gita nous enseigne que nous le sommes.

Nos valeurs démocratiques auront toujours besoin d'inspiration et de soutien, de vigilance et d'amour.

Procurez-vous un exemplaire, lisez-le, et lisez-le encore et encore. Regardez quel loup nous nourrissons.

Michelle Jacobi

Milos, Grèce

Avril 2022

L'interprétation d'Eknath Eswaran est un bijou

https://www.bookdepository.com/search?searchTerm=The%20Bhagavad%20Gita&search=Find+book

What the hell is going on?

With our thoughts, we make the world --- Buddha, 555-468 BCE

Not only our world, the world.

There is an Indian parable, a young son asks his mother how to deal with conflicted feelings he experiences that cause him to suffer. Suddenly it seems out of nowhere, quite unannounced these negative emotions and reactions to his world cause him to act violently to himself and to others. His mom explains there are two wolves who live inside all of us, each vying for dominance. He asks, who will win. The mother responds, it depends on which wolf you feed.

I chose a beautiful place to feed my spirit and feed the wolf who has been getting exasperated by the other wolf’s behavior. I can only change myself, but I wake each morning asking myself, what the hell is going on? Because by nature I need to know things and don’t stick my head in the sand when trouble arises, I pay attention to what is going on in the world. Good journalism dutifully and responsibly informs of the essentials, in what in good conscience and rigorous adherence to the ethics of their profession, we need to know. This has been an arrangement of trust since the time of the town crier. I fully support responsible journalism and appreciate that we also need to hear daily of the kind and gentle wolf. We need the reminder of our innate humanity, because our hearts cannot continue to function healthfully in despair.

I feel our innate humanity is displayed on the global stage at this moment in the gift of Ukraine’s president Volodymyr Zelenskyy.

How badly we have been behaving toward each other has been increasingly obvious to me for a number of years and threw me into desperation in 2015 (more about that later) seeing the lack of patience, dignity and understanding in our leaders and amongst all of us who vote them there, the quickness to feed the other wolf and often only the other wolf.

The tipping point and it’s a horror for me to have to ask this, but the spiritual text of the Bhagavad Gita in the Mahabharata backs this up; is this current siege and war happening to throw into relief how we have been toward each other for so long? As the hero Arjuna in the the Bhagavad Gita, we have a real time real life hero the likes we have not seen in legend or life for thousands of years. Just as Pandava vs Kaurova, brother against brother, Ukraine against Russia, we are on a battlefield for the capacity of compassion vs. nihilism.

Friction is uncomfortable, war is chaotic and ugly, but they can be the energy of change. A change that has been a long time in coming and needed a fearless warrior who knew exactly where the red line was and knew his dharma. We have seen increasingly over time the erosion of human rights. Zelenskyy showed up, the right man at the right time. The right heart to hold the unbelievable horror he wakes up to each day in the country he loves. The unwavering dedication he has to his faith, his family, his countrymen, shows us that it will take all of us committed to each other and to a higher ideal, to be able to live in dignity, a basic human right.

For this we will need knowledge, in our yoga tradition this is Jnana Yoga.

For this we will need commitment and devotion, in our yoga tradition this is Bhakti Yoga.

The Bhagavad Gita is a treasure, everything is in it. There is Dhirodana the blind king, literally blind unwell, he believes the small Pandava kingdom of his brother is rightfully his. There are massacres and horrors and there is Arjuna who was called to duty to defend because of his committed , engaged and courageous heart. The Bhagavad Gita asks us to go into those dark places and ask those difficult questions because Insight, Knowledge, Action is Love.

The root bhag means to share, to participate, to obtain, to cultivate, to enjoy, to experience, to entertain. The overall sentiment is love, placing your heart, placing your commitment. Krishna, Arjuna’s friend and guide makes it clear to him that Love is the ultimate and absolute reason.

To love is to make yourself vulnerable, to share your heart, which could also make you suffer. The more you love the more vulnerable you are choosing to become. Zelenskyy knows this, and it is love which makes him unafraid, our real heroes know that even in a broken heart, there is more love. Examples: Nelson Mandela, Vaclav Havel, Rosa Parks….all who have stood up to opposition of basic human rights.

Undemocratic values (the villain strategy) try to make us believe we don’t belong, that we are the other, disenfranchised. Our job is to not let their strategy be our experience. In the field of war games, we are here to play our game to stick to our principles and when we are weakened, we bluff, until we can feel strong again, we pretend we are the Mandelas, the Kings, the Zelenskyys, because the Bhagavad Gita teaches us we are.

Our democratic values will always need inspiration and support, vigilance and love.

Get yourself a copy, read it, and read it again and again. Watch which wolf we feed.

Michelle Jacobi

Milos, Greece

April 2022

Eknath Eswaran’s interpretation is a jewel.

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